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红楼梦第十七回原文

展开全部话说秦钟既死,宝玉痛哭不已,李贵等好容易劝解半日方住,归时犹是凄恻哀痛.贾母帮了几十两银子,外又另备奠仪,宝玉去吊纸.七日后便送殡掩埋了,别无述记.只有宝玉日日思慕感悼,然亦无可如何了. 又不知历几何时.这日

此时大观园内工程俱已告竣,但园中匾额对联还未赐.贾珍来回贾政,于是贾政便与众清客同游大观园,并决定先将园中的匾额对联“虚合其意,拟了出来,暂且做灯匾联悬了.待贵妃游幸时,再请定名”.当众人至大观园,恰遇因思念去逝的秦钟,忧戚不尽而在园中游玩的宝玉.贾政近因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联,虽不喜读书,偏倒有些歪才情似的,今日偶然撞见这机会,便命他跟来,想借此机会一试宝玉的才情. 在贾珍的引领下,贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园,并为园中题匾额和对联.因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉,便有意用一些俗套来敷衍.在这次的游园中,贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责,但心中比较满意.

应该是宝黛逗气一节吧.少时袭人倒了茶来,见身边佩物一件不存,因笑道:“带的东西必又是那起没脸的东西们解了去了.”黛玉听说,走过来一瞧,果然一件没有,因向宝玉道:“我给你的那个荷包也给他们了?你明儿再想我的东西,可不能

第十七回的题目是:大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵.开始,秦钟既死,宝玉痛哭不已,李贵等好容易劝解半日方住.宝玉深深痛悼秦钟.贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾.宝玉一心只记挂着里边,又不见贾政吩咐,少不得跟到书房.贾政忽想起他来, 方喝道: "你还不去?难道还逛不足!也不想逛了这半日,老太太必悬挂着.快进去,疼你也白疼了."宝玉听说,方退了出来.

曹雪芹在龙翠庵内种梅花,主要目的是用梅花来衬托妙玉性格. 曹雪芹还进一步在第五十回中借宝玉之笔写妙玉“不求大士瓶中露,为乞孀娥栏外梅”.一脸妙玉性格跃然纸上. 同样,林黛玉潇湘馆的竹林“凤尾森森,龙吟细细”:李纨的稻

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 宝玉大展才情,众小厮争要打赏,把宝玉身上配物尽数解去.黛玉听说过来探看,误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人,赌气回房,挥剪铰了宝玉托她做的香囊.宝玉心知不妥,赶来阻止不及,也要动气.原来宝玉将黛玉赠的荷包带在里面,并未被下人抢走.宝玉将荷包掷回,黛玉愧气而哭,宝玉连忙劝解,二人和好如初.贾府上下为元妃省亲一事奔忙,请得妙玉入主园内的道观.元宵节至,元妃归省,命宝玉及众姐妹以景为题作诗.宝玉作诗忘了典故,宝钗为其“一字师”,黛玉代宝玉作诗一首,被元妃评为最佳.丑时三刻,元妃回宫,泪别众人.

庚辰本和程甲本是第17回和18回合在一起的.第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟. 贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾. 妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他. 正月十五上元之日元春归省.在轿内见园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费. 元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子,元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”. 见贾母“满眼垂泪”,一手搀贾母,一手搀王夫人,三人有话说不出,“只管呜咽对泣”. 元妃让众姊妹题诗,元妃极赞薛、林之作.

宝玉的匾名是题得真好,而贾政也因为宝玉的才学略感高兴.贾政的门生欣赏不了宝玉的题句,只是一味地拍马屁,实际上他们也不知真好假好.贾政故作不满意的样子是一种惯性,对于别人的夸赞,虚伪地进行着谦虚.而贾政不满意宝玉的地方,主要在于宝玉不用心读那些所谓的"世俗经济学问",即那个时代的人的围观之道.

1、 (1)指心中的意境比较深远,高人一筹. (2)青溪:形容水流青翠.泻玉:形容水流纯净清澈.青溪泻玉是指水流青翠清澈. 2、这里的“趣”是指情趣、乐趣. 3、符合叶圣陶《苏州园林》中的那一句话我估计是“为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次.”

《红楼梦》作为一本古典小说的巅峰之作,语言上有着令人折服的艺术魅力.本文将十七至十八回作为解读对象,从语言上去体会小说中独特的思想内蕴.分别从作者态度、人物命运、环境描写方面发掘其语言描写的暗示性.关键词:《红楼梦

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